殯葬服務禮儀的價值喪禮在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。這是構(gòu)建和諧社會不可或缺的一部分。喪葬禮儀的不斷改進和發(fā)展也教會每個人學習忠誠，孝順和尊重。我們必須忠實地工作并忠于國家。孝敬我們的父母和老人；敬畏上帝和自然。這是葬禮的真實含義。每個殯葬服務工作者都有責任和義務。根據(jù)學習禮節(jié)和繼承禮節(jié)知識，成為這個中華民族和團隊的一分子是合乎邏輯的。一旦培養(yǎng)了文明禮儀，它肯定會在社會發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。人們應該將獨特的服務項目整合到每項實際服務中，并在殯葬服務的每項實際行動中實施喪禮。忠誠地工作并保證“使死者足以告慰，使活者足以撫慰”。 三是缺乏有效的激勵措施。因地區(qū)之間經(jīng)濟社會發(fā)展存在差異，免除殯葬基本費用尚未普遍實行。比如，臨沂市人口基數(shù)較大，受制于財力因素，只能對低保戶家庭成員、農(nóng)村五保供養(yǎng)對象等困難群眾免除基本殯葬服務費用。國家、省對實行花葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式的員干部、群眾，還沒有出臺專門的、具體的鼓勵措施，缺乏精神上、物質(zhì)上的獎勵，難以有效調(diào)動群眾參與殯葬革的積極性。

所有喪葬活動都是根據(jù)人們的生活方式而設(shè)計的。例如，居住的房屋稱為“陽宅”，而墓稱為“陰宅”。生者喜歡被尊重，因此人們以各種可能的方式“尊重”死者，祭拜扣頭。因此，殯葬禮儀實質(zhì)上是一種特殊的生存文化。縱觀傳統(tǒng)葬禮的整個過程，我們可以看到殯葬禮儀理論上具有兩個功能：首先，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個“太空世界”，使活著的人能夠繼續(xù)生活；

主要從事于高危人異地護送，臨終關(guān)懷、殯儀策劃、殯儀執(zhí)行、搭建、殯葬禮儀服務（出殯儀式、告別儀式、安葬儀式等）、人生告別會場布置、追思會主持及會場布置、生前預約、安葬現(xiàn)場布置、安葬禮儀服務、個性葬禮策劃及公墓銷售為一體的大型綜合型服務性單位。綿陽市圣水陵園、九龍山公墓、金山公墓、金羅漢公墓、盤龍公墓、百芳公墓、流芳公墓

因為很多都是異地運輸，遺體的長時間保存就成了大多數(shù)殯儀服務公司的一大問題。但對于安儀殯葬服務中心來說這便是小事了，安儀殯葬服務中心在所有的車輛上都裝有著將遺體長時間保存的先進的冷凍箱，防止遺體在運輸因為天氣的原因而腐壞，當然安儀殯葬也會在運輸?shù)臅r候優(yōu)先選擇設(shè)備*好的車輛來進行遺體的運輸。 只要您選擇了安儀殯葬服務中心，在殯葬車的選擇，遺體的運輸，道路的選擇等一些事情就不用在操心，更加專業(yè)的服務團隊來為您操作，*大限度地消除您地后顧之憂。