現(xiàn)在，我們來(lái)看一下，東晉郭璞關(guān)于風(fēng)水的論述到底是在談什么？我們打開(kāi)至今為止談?wù)擄L(fēng)水最早的一本書(shū)，就是郭璞所著的?葬書(shū)?，它里面是這樣描述風(fēng)水的。“葬者，乘生氣也。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則至。故人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”這也是至今為止最早的出現(xiàn)“風(fēng)水”兩個(gè)字的一篇著作。我們從整篇?葬書(shū)?關(guān)于風(fēng)水的描述中，竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)，一個(gè)不可思議的現(xiàn)象，是什么呢？居然找不到一個(gè)，哪怕就是一個(gè)字，對(duì)鬼、神等的論述，找不到一個(gè)，反而，全篇都只是圍繞“氣”這個(gè)中心點(diǎn)展開(kāi)闡述。原來(lái)，東晉郭璞的風(fēng)水學(xué)就是一個(gè)關(guān)于研究氣的學(xué)問(wèn)，而且他把氣的研究分為三個(gè)部分：一個(gè)部分是生氣；一個(gè)部分是聚氣；一個(gè)部分是控氣。

是不是我們選了一個(gè)好的毛坯房結(jié)構(gòu)的戶型，我們的裝修布局就可以隨信所欲，違背風(fēng)水原理的去改造和施工，風(fēng)水也會(huì)很好？不是這樣的。我們的汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)沒(méi)有問(wèn)題，但是如果油路、電路出了問(wèn)題，這個(gè)汽車(chē)照樣行駛不了。道理是一樣的，我們的毛坯房結(jié)構(gòu)沒(méi)有問(wèn)題，但是你裝修或布局違背風(fēng)水原理，犯了忌諱，那么，你的這個(gè)房子氣場(chǎng)也不能稱為好風(fēng)水，更可能成為敗氣衰宅，只有你選好了一個(gè)上風(fēng)上水的毛坯房結(jié)構(gòu)的房子，加上在裝修布局遵循風(fēng)水設(shè)計(jì)、施工和布局原理，不去犯忌諱，這樣打造出來(lái)的才是上風(fēng)上水的旺宅。

要搞清楚自己請(qǐng)風(fēng)水大師到底是為了什么？是要大師幫您解決實(shí)際問(wèn)題？還是請(qǐng)“名氣”的大師滿足一下您的虛榮心？略懂風(fēng)水的老板在請(qǐng)風(fēng)水大師時(shí)有四不請(qǐng)：一、專門(mén)搞商業(yè)演講的不請(qǐng)，這類沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，空有忽悠；二、混跡娛樂(lè)圈的不請(qǐng)，這類只會(huì)包裝，把風(fēng)水當(dāng)娛樂(lè)來(lái)對(duì)待；三、出售風(fēng)水物件的不請(qǐng)，這類是借著風(fēng)水的名義賣(mài)東西，以兜售商品為目的；四、裝神弄鬼的不請(qǐng)，這類都是巫術(shù)，根本就不會(huì)看風(fēng)水。

記住請(qǐng)風(fēng)水大師鐵律的一條：風(fēng)水是從周易里出來(lái)的，懂周易不一定懂風(fēng)水，但不懂周易就不懂風(fēng)水，您想不被忽悠，您想請(qǐng)一位真才實(shí)學(xué)的風(fēng)水大師，切實(shí)幫助您解決實(shí)際的風(fēng)水問(wèn)題，那您就要看他懂不懂周易，這是最核心的一條。否則，您就是一個(gè)被騙的主。