風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建筑可以無足輕重，但如組成建筑群，場氣可能劇變。

何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。

在風水學的運用中，準確而又熟練地掌握干支歷法，可以說是一種基本功。 干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種歷法，是中國所特有的陽歷。它以立春為一年之始，用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，沒有閏月。干支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，它能反映出一年四季的氣候變化，與太陰月相無關。

要搞清楚自己請風水大師到底是為了什么？是要大師幫您解決實際問題？還是請“名氣”的大師滿足一下您的虛榮心？略懂風水的老板在請風水大師時有四不請：一、專門搞商業演講的不請，這類沒有實戰經驗，空有忽悠；二、混跡娛樂圈的不請，這類只會包裝，把風水當娛樂來對待；三、出售風水物件的不請，這類是借著風水的名義賣東西，以兜售商品為目的；四、裝神弄鬼的不請，這類都是巫術，根本就不會看風水。