八字為根，宅為土，像（相）為水，古學為基礎、易學為根本；命理中的旦夕禍福為風水布局關鍵，好的風水寶地是為了更好孕育命理或孕育后人，如果風水布局脫離了主人的八字，這風水有形而無實，一個人的姓名、長相和處事行為、周邊結交的朋友等皆為像（相），如同灌溉宅的水，目的只為協助風水得到更好的養分，養分好壞及土壤優劣孕育出的命理則天壤之別；羅老師尊重其他學派，而本派是起效快、靈驗度高,備受推崇的派系，本派易學的風水學說離不開命理八字為先的派系，通過祖上幾代人陰陽宅堪輿經驗總結，整理成一套更適合現代風水學說的學派。 應用學科有：灃易祥居、八宅風水、形巒風水、玄空風水、三氣風水、命理風水、風水催財布局心法、風水催官布局心法、風水催丁布局心法、風水家和布局心法、風水長壽布局心法、風水艮坎布局消災心法、八字命理風水布局心法、陰宅風水之金鎖玉關、陰宅風水之玄空風水、陰宅風水之奇門風水、命理學之滴天髓、命理學之淵海子平、命理學之三命通會、命理學之家傳口訣、命理學之傳統命理學、命理學之盲派、命理學之祿斜馬倒、姓名學、六爻、六壬、奇門遁甲、太乙神數、梅花易數、水晶能量應用學、易學與國外神秘學的交叉性學科。

一、羅老師 陽宅風水步驟：

1、提供家宅或別墅主人、企業老板、機關單位領導八字；

2、在堪輿附近卡查看；

3、詢問后天地勢更改情況；

4、羅盤測量整體山向；

5、羅盤測量家宅、廠房、機關單位進門口山向；

6、用定吉兇位；

7、找旺衰之氣；

8、找風水太極點；

9、斷太極點旺衰；

10、根據家宅主人或領導八字喜忌布局；

11、根據要求用家傳布局方法整體布局；

12、用卦象核實布局，起卦斷吉兇；

13、定旺衰應期；

14、后續服務；

15、再次調整。

二、羅老師起名步驟：

1、提供八字詳斷；

2、五行的喜忌；

3、五行的生克制化乘侮；

4、天地人三才分析；

5、天格、地格、人格、總格分析；

6、文字寓意，采用盲派像法更好孕育八字；

7、需提供避諱所有文字庫；

8、結合命理提供未來期望值方向；

9:、起名提供三個名字選擇，并提供詮釋；

10、根據實際情況，另外提供乳名或小名。

地靈出人杰 風水創偉業!

結緣羅大師 事事都興旺!

何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。

何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。

風水學是一門系統的傳承學科，它包括佛學、道學、儒學、奇門遁甲、八字算命、面相、手相等等，一些列的古文化學科。修佛的人，出家的道士，不安心的去修行，卻披著風水大師的幌子給人看風水，講風水，到處招搖撞騙，以斂財為核心目的，試問：一個不安分修行的僧人，一個以金錢至上的出家人，一個不懂周易的人，哪會看風水，哪能幫您看風水？順風順水它含有兩層意思，層就是順風水，第二層就是風水順。這里的風水就是自然規律，人必須先適應自然規律，自然規律才會順應去幫助你，就像你先去尊重別人一樣，別人才有可能去尊重你。如果你不先尊重別人，可想而知別人也會不尊重你，更有可能給你穿小鞋。如果你的風水好，就是順應自然規律，自然運氣、健康都不會出現大的問題。如同你想向東方走，正好刮了一陣大風，這陣風的方向也恰好向東吹，它無形中去幫助你獲得成功，讓你減少在創業中很多不必要的麻煩和艱辛，成功的幾率就會增大。相反，如果你平時不重視風水，不順應自然規律，那么這個時候吹過來的風，那就不一定是東風了，很可能就是西風，你這就是逆風而行，失敗的機率就必然上升。因此，我們只有先順應風水，順應自然規律，自然規律它才會幫助我們，風水還會有助于我們的運勢，有助于我們的健康，乃至家庭興旺。我們的風水好壞與家庭的及辦公的環境有關系，那么，我們家庭環境或辦公環境又與什么有關系呢？在這里，我們去揭開這個秘密。