觀察是設計思維的步，不會觀察就根本無法去進行思維，因為你連“問題”都發現不了，那又將“思維”什么呢？這就好比一名技術嫻熟的槍手，卻不知道自己需要瞄準的對象在哪里一樣。

觀察是我們發現問題、收集信息的過程。常言道“內行看門道，外行看熱鬧”，觀察這一過程看似簡單，其實不然，因為你要想真正“看”出點“門道”，首先就必須先成為一個“內行”，即：要先具備正確的方法和一定的知識和經驗。

（一）、目的要明確——從“俗稱”到本質—“形而上”的“抽象”

（二）、忠實于對象——感官體驗+思考反饋；（用各種視角、方法和咨詢）

（三）、擴延、比較——搜尋同類目的之“物”進行比較—“形而下”

（四）、由表及里、去粗取精——從整體到局部再回到整體—細節與目的一致

二、重在分析

“分析”意在將“整體”的組成的成分按原理、材料、結構、工藝、技術、工藝、形式等不同角度來觀察。

通常我們只將“物”本身去“分”開再歸“類”，往往忽略了“物”之所以存在的“目的”，即“物”為何不被“自然”淘汰或被特定“人”在特定社會時代、環境等條件下所接受。被“觀察”的信息應強調其存在“外部因素”，“分析”也必須將這些“外部因素”作為“分類”的范疇。

“分”不是目的，“分”是為了認識“物”與所存在“外部因素”的關系和“物”的“內部因素”之間的關系，以便掌握“物”的本質和不同“物”之間“共性”，從而“析”出每一“物”的“個性”和其“個性”存在的依據。

所以在這個意義下的“分析”既可使“觀察”、細致又使“觀察”系統、深入，在“比較”中真正理解“物”的本質和存在規律。這不僅有利“觀察”，更對下一階段的“歸納、聯想”打下廣博的基礎。

（一）、尋找“物”存在的外因限制—人、環境、時間、條件等的制約

（二）、析出“物”的內因與外因的邏輯“關系”——尋找現象的依據

（三）、比較相似“物”的內、外因的關系——透析共性基礎上的個性