禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因為過分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長子來打幡和摔盆；無長子，應(yīng)由長孫來操作；無長子長孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。

為什么火化時不讓家屬靠近？

很多人不明白，火化的時候為什么不讓家屬靠近？其實，這里面有好幾個原因。火化的場景真不是一般人能承受的。你想想，親人被推入火化爐，爐內(nèi)溫度瞬間飆升到600度以上，遺體在高溫下迅速瓦解，皮肉崩裂、骨頭碎裂的聲音此起彼伏。這樣的畫面，誰看了能不崩潰？為了保護(hù)家屬的情感，火葬場一般不建議他們靠近。

火化爐的溫度太高，周圍的空間也會受到影響。工作人員因為長期在這種環(huán)境下工作，已經(jīng)習(xí)慣了高溫，但對于家屬突然暴露在這樣的環(huán)境中，身體很可能會不適應(yīng)。為了起見，火葬場通常會安排家屬在等候區(qū)等待。

救護(hù)車轉(zhuǎn)送中心配有救護(hù)司機(jī)、醫(yī)生、護(hù)士、行政人員共21人.120救護(hù)車出租/長途急救車租賃/接送患者病號/私人救護(hù)車出租長途重癥急救車租賃私人救護(hù)車患者用車危重病人救護(hù)車/重癥監(jiān)護(hù)救護(hù)車/長途救護(hù)車/救護(hù)車出租/新生兒呼吸機(jī)救護(hù)車/兒科重癥監(jiān)護(hù)呼吸機(jī)救護(hù)車/重癥ICU呼吸機(jī)救護(hù)車/跨省救護(hù)車/異地轉(zhuǎn)院救護(hù)車/遺體運輸/尸體返鄉(xiāng)回家/患者出院轉(zhuǎn)院接送回家護(hù)送/腦出血患者轉(zhuǎn)院回家就找順安達(dá)/危重病號回家返鄉(xiāng)就找順安達(dá)/骨折患者轉(zhuǎn)院回家用車就找順安達(dá)順安達(dá)120救護(hù)車出租多種救護(hù)車車型，車上備有急救器材：全自動呼吸機(jī)，心電監(jiān)護(hù)儀，吸痰器，呼吸氣囊，供氧系統(tǒng)，擔(dān)架床，內(nèi)外科急救藥箱等！可以根據(jù)病人病情需要去選擇，有醫(yī)護(hù)人員跟車出診。主要是為需要轉(zhuǎn)院，出院回家，回外省老家做的提供了方便，自成立到現(xiàn)在服務(wù)過的病人成千上萬，得到病人家屬的一致好評！